С 1 по 6 июня -Троицкая седмица сплошная, поста в среду и пятницу нет.
Сплошной седмицей называется неделя, в которой нет однодневных постов в среду и пятницу, когда можно вкушать все продукты. Сплошные седмицы установлены, чтобы добиться нескольких целей:
– с одной стороны – в продуктовом отношении накопить силы на пост или, наоборот, немного утешиться после продолжительного поста, как например, на Светлой седмице или святках.
– с другой стороны – дать человеку возможность расслабиться перед длительным и усиленным духовным подвигом: своеобразный привал перед походом или сражением.
– с третьей стороны – не дать нам возможности упасть в прелесть и мнить о себе, что мы «великие» постники и аскеты.
Установление СПЛОШНОЙ СЕДМИЦЫ после Дня Святой Троицы связано с тем, что Пятидесятница по своему значению сравнивается с Пасхой.
Мы торжествуем и радуемся, что нам, православным христианам, открылось Третье Лицо Святой Троицы – Святой Дух, Который щедро излился на апостолов, утвердив Церковь, и продолжает изливаться и на нас, грешных.
Предписание о СПЛОШНОЙ СЕДМИЦЕ после Дня Святой Троицы мы находим в апостольских постановлениях: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».
ПРАКТИКА ПРИЧАЩЕНИЯ СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАЙН В ТРОИЦКУЮ СПЛОШНУЮ СЕДМИЦУ регулируется документом «Об участии верных в Евхаристии», принятом на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года.
Там написано следующее:
«Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица – неделя после праздника Пасхи Христовой.
Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: “От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся.
Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся” (66-е правило Трулльского Собора).
Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы.
Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, – следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением.
Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития». Примерно то же можно сказать и о других сплошных седмицах, включая Троицкую.
Будем же радоваться и веселиться, и праздновать день рождения Матери Церкви, и возвеличивать-славословить нашего Утешителя.
Будем же с Божьей помощью копить силы на Петров пост, который в этом году начинается с 8 июня и продолжается до 12 июля.
Этот пост нестрогий.
Можно вкушать рыбу, кроме среды и пятницы.
Но главное, конечно, исповедоваться, Причащаться Тела и Крови Христовых, посещать богослужения, усилить молитвенное правило, творить добрые дела. Ведь пост – это шажочек, с помощью которого мы приближаемся к Богу.
Иерей Андрей Чиженко
Источник: храма святителя Василия Великого д. Хохряки митрополии
https://vk.com/wall-89315493_9563
