Это торжественный праздник, совершаемый в субботу шестой седмицы Великого поста.
В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Господом Иисусом Христом Лазаря, брата Марфы и Марии.
К тому времени, как Господь пришел в Вифанию, Лазарь уже четыре дня находился во гробе и тело его начало разлагаться.
Христос его воззвал из гроба, и мертвец ожил.
Об этом повествуется в Евангелии от Иоанна в 11-й главе.
Это невиданное чудо так озлобило книжников и первосвященников, что с этого дня они решили непременно убить Иисуса Христа и даже воскресшего Лазаря.
Чудо воскрешения Лазаря – прообраз воскресения каждого человека и всего мира.
Вместе со Входом Господним в Иерусалим этот день представляет собой двуединое празднование, являющееся «водоразделом» между Четыредесятницей — сорокадневным постом, и Страстной Седмицей – сугубо трепетным временем для каждого христианина.
На трапезе разрешается вкушение рыбной икры.
Ждём на службы в наш храм:
11 апреля, пятница в 16.00 – вечернее богослужение
12 апреля, суббота в 8:00 – Литургия
Особенности богослужения Лазаревой субботы:
Суббота Лазарева по своему богослужебному устроению является совершенно особенным, ни на что не похожим, днем.
Суббота Лазарева и следующая за ней Неделя ваий до некоторой степени являются единым праздником: они имеют общий тропарь, посвященный событиям этих двух дней. Кроме того, некоторые части воскресного богослужения, которое невозможно совершать в Неделю ваий, т.к. это Господский двунадесятый праздник, перенесены на субботу.
Утреня, совершаемая в субботу Лазареву, содержит несколько воскресных текстов — тех, которые при обычном порядке богослужения поются только в воскресный день и являются непременной частью воскресного всенощного бдения.
Так, после 17 кафизмы поются знакомые воскресные тропари по Непорочнех «Ангельский собор удивися». Но что еще более удивительно — в Лазареву субботу поется «Воскресение Христово видевше» — тот текст, который мы поем только по воскресным дням и в период празднования Пасхи.
Суббота Лазарева — это день, когда мы уверяемся во всеобщем воскресении «прежде страстей» Христовых, и еще прежде Его восстания видим Воскресение Христово в воскрешении Лазаря.
После пения канона возглашаются стихи «Свят Господь Бог наш» — это текст воскресной службы. Хвалитные стихиры поются на 8, как в неделю, а их Богородичен «Преблагословенна еси, Богородице Дево…» взят из воскресной службы.
За предписаниями Устава стоит стремление явить нам содержание события и его истинный смысл.
Служба является по сути воскресной, и Лазарева суббота предвосхищает радость Пасхи.
В день Лазаревой субботы совершается литургия Иоанна Златоуста своим обычным порядком, но поется не Трисвятое, а Елицы во Христа крестистеся.
По возгласе Изрядно о Пресвятей… поется задостойник, хотя Типикон о нем умалчивает.
(М.С. Красовицкая. Литургика. Лекция 16)
Источник
